الملائكه موضوع من تجميعى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

هحاول أجمع كل شيئ عن الملائكه بنعمه المسيح

من

كتاب الملائكة، لمشاهير الآباء القديسين - كنيسة الملاك ميخائيل بدمنهور

ما هو المقصود بكلمة ملاك

معني كلمة "ملاك" في الكتاب المقدس, في اللغة العبرانية واليونانية والعربية هي "رسول"، لذلك استخدمت في الكتاب المقدس بهذا المعني وهو تنفيذ أوامر الله وإعلان حلوله وإجراء مقاصده وإظهار عظمته وقوته الجبارة.

ويمكن تلخيص استخدام كلمة "ملاك" في الكتاب المقدس كالآتي:

1-رسول عادي:

ففي سفر الخروج يتكلم عن الملاك أنه رسول مرسل من الله "ها أنا مرسل ملاكا أمام وجهك ليحفظك في الطريق" (خر 23: 20).
2-نبي:

"هأنذا أرسل ملاكي يهيء الطريق أمامي" (ملاخي 3: 1) أيضا (مر 1: 2) ، وكانت هذه النبوءة نبوءة عن مجيء يوحنا المعمدان.
3-أسقف أو كاهن:

في سفر الرؤيا جاء ذكر الملاك كثيرا في الرسائل إلي الكنائس السبع، وكان يقصد بها أساقفة هذه الكنائس فيقول "اكتب إلي ملاك كنيسة أفسس...."، ويفسر هذا الكلام قائلا "سر السبعة الكواكب التي رأيت علي يميني والسبع المناير الذهبية، السبع الكواكب هي ملائكة السبع الكنائس, والمناير السبع التي رأيتها هي السبع الكنائس" (رؤ 2:1, 1: 20).

وفي سفر ملاخي يقول الرب "ولا تقل أمام الملاك أنه سهو" ويقصد هنا الكاهن، لأنه ملاك أو رسول رب الجنود.
4-قد يقصد بها الله نفسه أو السيد المسيح:

فيقول في سفر ملاخي النبي "ويأتي بغتة إلي هيكله السيد الذي تطلبونه ملاك العهد الذي تسرون به, هوذا يأتي قال رب الجنود" (ملا 3: 1).

ويقول بولس الرسول في رسالته إلي العبرانيين "لا تنسوا إضافة الغرباء, لأن بها أضاف أناس ملائكة وهم لا يدرون" (عب 13: 2, تك 18: 1, 2).

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[rtl] الملائكة أكثر اقتدارًا وقوة وسرعة ونشاطًا من [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، وكذلك هم أعلم من البشر [أنظر مقالة "الملائكة" لنيافة الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمي، في مجلة مدارس الأحد – العددان الأول والثاني (يناير وفبراير سنة 1970) السنة 24]، لأن طبيعة الملاك روحانية ونارية ونورية، لذلك يمكنه أن يكتشف أشياء لا يمكننا نحن أن نكتشفها بسبب كثافة أجسادنا, وبسبب ضعف هذا الجسم وما يصيبه من أمراض وعلل، وما إلي ذلك من أشياء تعطل قدرة الروح علي أن تنفذ إلي صميم الأشياء.[/rtl]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] Image: Isaiah Visited by a Seraph by Giovanni Battista Tiepolo from Fresco Cycle Depicting Old Testament Scenes, 1726 - "Then one of the seraphim flew to me, having in his hand a live coal which he had taken with the tongs from the altar. And he touched my mouth with it, and said: "Behold, this has touched your lips; Your iniquity is taken away, And your sin purged." (Isaiah 6:6,7)

صورة في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]: لوحة زيارة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، إلى [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]، رسم الفنان جيوفاني باتيستا تايبولو، فريسكو، 1726 - "فَطَارَ إِلَيَّ وَاحِدٌ مِنَ السَّرَافِيمِ وَبِيَدِهِ جَمْرَةٌ قَدْ أَخَذَهَا بِمِلْقَطٍ مِنْ عَلَى الْمَذْبَحِ، وَمَسَّ بِهَا فَمِي وَقَالَ: «إِنَّ هذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ، فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ، وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ»" (إشعياء 6: 6،7)

[rtl] أما الملاك فهو أقدر علي معرفة الأشياء، وأسرع إلي الوصول إلي حقائق الأمور من الإنسان, من أجل ذلك يكون الملاك دائما أعلم من البشر في معرفة الأشياء والحوادث الجارية الماضية والحاضرة...[/rtl]

[rtl] والملائكة فوق ذلك لا يمرضون ولا يضعفون، ولا ينامون ولا يموتون, لأنهم كائنات روحانية, وهم في حالة صحو ويقظة مستمرة، ولهم قدرة عجيبة علي النفاذ إلي طبيعة الأشياء. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] في أقسام المقالات و الكتب الأخرى). ويقول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] "باركوا الرب يا جميع خدامه العاملين مرضاته" (مز 103: 20, 21).[/rtl]

[rtl] وفي هذا ينسب إلي الملائكة أنهم مقتدرون بالقوة... وأنهم أقوياء، وهذا حق... فان ملاكا واحدا قتل في ليلة واحدة 185 ألف رجل من جيش [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] ملك [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (2مل 19: 35)، وملاك آخر قتل كل بكر في [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] (خر 12: 29).[/rtl]

[rtl] أليس هذا دليلا علي قدرة الملاك، وعلي استطاعته وعلي إمكانيته التي يمكن بها أن يصنع ما يريد، وما يكلفه الله به.[/rtl]

[rtl] لذلك فقد خلقهم الله في طبيعة روحانية أعظم من طبيعة [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كما يقول [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] "من هو الإنسان حتى تذكره، وابن الإنسان حتى تفتقده، أنقصته قليلا عن الملائكة" (مز8: 4).[/rtl]

[rtl] وهم أيضا لا يحتاجون إلي زمن كبير في انتقالاتهم من مكان إلي آخر، لأن ليس لهم أجساد مادية تعوق انتقالاتهم, ففي لحظة واحدة يستطيعون أن يسافروا آلاف الأميال.[/rtl]

[rtl] وفي نفس الوقت يستطيعون أن يمروا من الأجسام المادية، لأن طبيعتهم الروحية تسهل لهم هذا الانتقال من خلال المادة.[/rtl]

طبيعة الملائكة | هل للملائكة أجساد
حقيقة تاريخية نود أن نورد هنا بعض المناقشات التي دارت بخصوص هذا الموضوع.. فقد ذهب الكثيرون إلي أن للملائكة أجسادا روحانية غير منظورة تعمل بها كما يعمل الإنسان بجسده الحيواني الكثيف (المادي), وقد أشار بولس الرسول في رسالته إلي أهل كورنثوس إلي أنه يوجد جسم حيواني وجسم روحاني, وتكلم عن الفرق بينهما فقال "ليس كل جسد جسدا واحدا، بل للناس جسد واحد وللبهائم جسد آخر, وللسمك آخر وللطير آخر. وأجسام سماوية وأجسام أرضية... يوجد جسم حيواني ووجد جسم روحاني" (1كو15: 40-44).

وقال أيضا في رسالته إلي العبرانيين "أليس جميعهم أرواحا خادمة مرسلة للخدمة لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص" (عب 1: 14).

وقد أيد هذا الرأي الآباء الأولون أمثال كيوستينوس الشهيد وأثيناغورس وايريناؤس واكليمنضوس الإسكندري وترتليانوس وأغسطينوس.

أما الكنيسة الغربية فلم تكتف بهذا الرأي, بل نادت -في مجمع نيقية الثاني [لا تعترف به الكنيسة القبطية الأرثوذكسية] سنة 787 م.- بأن للملائكة أجساد لطيفة من النار أو الهواء استنادًا إلي بعض آيات الكتاب المقدس الآتية:

1- في سفر دانيال "فرأيت أنا دانيال... . فإذا برجل لابس كتانا... ووجهه كمنظر البرق, وعيناه كمصباحي نار ...." (دا10: 6, 7). وكان هذا الرجل هو رئيس الملائكة جبرائيل.

2- في إنجيل متى "وإذا زلزلة عظيمة حدثت. لأن ملاك الرب نزل من السماء، وجاء دحرج الحجر عن الباب وجلس عليه وكان منظر كالبرق ولباسه أبيض كالثلج" (مت 28: 3).

3- في إنجيل مرقس يصف الملاك الذي ظهر للمريمات "ولما دخلت القبر رأين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فاندهشن" (مر16: 5).

4- ويصفه إنجيل لوقا بأن ثيابه كانت براقة "وفيما هن محتارات في ذلك إذ رجلان وقفا بثياب براقة" (لو 24: 4).

5- وعند صعود المسيح ظهرا ملاكان بلباس أبيض أمام التلاميذ (أع 1: 10).

6- وفي حادثة إنقاذ بطرس من السجن يقول سفر الأعمال "وإذ ملاك الرب أقبل ونور أضاء في البيت. فضرب جنب بطرس وأيقظه قائلا قم عاجلا. فسقطت السلسلتان من يديه" (أع 12: 7).

7- ويوحنا الرسول يصف ملاكا ظهر له في الرؤيا قائلا "ثم رأيت ملاكا آخر قويا نازلا من السماء متسربلا بسحابة، وعلي رأسه قوس قزح، ووجهه كالشمس ورجلاه كعمود نار..." (رؤ 10: 1).

وفي سنة 1215 م نقض المجمع اللاتراني هذا الحكم ونادي بعكسه، أي أنهم بدون أجساد. وقد وافقه في ذلك "بطرس لومبارد" وكثيرون من علماء اللاهوت، وقالوا بأن ليس لهم أجسادا حقيقية، وان الأجساد التي ظهروا فيها أحيانا غير حقيقية.

وقد تطرف البعض في وصف طبيعة الملائكة فانحرفوا عن العقيدة العامة للكنيسة، فقالوا إنهم انبثاقات من اللاهوت زائلة، والبعض الأخر وهم مذهب الغنوسيين قالوا بأنهم انبثاقات من اللاهوت باقية، ولكن كلا الرأيين الأخريين لا تقبله الكنيسة عموما.

أما الرأي السائد في الكنيسة أن لهم أجسادا روحية غير منظورة، وهذا الرأي مقبول وموافق لكل المذاهب الكنسية تقريبا.

قوة الملائكة

الملائكة أكثر اقتدارًا وقوة وسرعة ونشاطًا من الإنسان، وكذلك هم أعلم من البشر [أنظر مقالة "الملائكة" لنيافة الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمي، في مجلة مدارس الأحد – العددان الأول والثاني (يناير وفبراير سنة 1970) السنة 24]، لأن طبيعة الملاك روحانية ونارية ونورية، لذلك يمكنه أن يكتشف أشياء لا يمكننا نحن أن نكتشفها بسبب كثافة أجسادنا, وبسبب ضعف هذا الجسم وما يصيبه من أمراض وعلل، وما إلي ذلك من أشياء تعطل قدرة الروح علي أن تنفذ إلي صميم الأشياء.

أما الملاك فهو أقدر علي معرفة الأشياء، وأسرع إلي الوصول إلي حقائق الأمور من الإنسان, من أجل ذلك يكون الملاك دائما أعلم من البشر في معرفة الأشياء والحوادث الجارية الماضية والحاضرة...

والملائكة فوق ذلك لا يمرضون ولا يضعفون، ولا ينامون ولا يموتون, لأنهم كائنات روحانية, وهم في حالة صحو ويقظة مستمرة، ولهم قدرة عجيبة علي النفاذ إلي طبيعة الأشياء. ويقول المزمور "باركوا الرب يا جميع خدامه العاملين مرضاته" (مز 103: 20, 21).

وفي هذا ينسب إلي الملائكة أنهم مقتدرون بالقوة... وأنهم أقوياء، وهذا حق... فان ملاكا واحدا قتل في ليلة واحدة 185 ألف رجل من جيش سنحاريب ملك أشور (2مل 19: 35)، وملاك آخر قتل كل بكر في أرض مصر (خر 12: 29).

أليس هذا دليلا علي قدرة الملاك، وعلي استطاعته وعلي إمكانيته التي يمكن بها أن يصنع ما يريد، وما يكلفه الله به.

لذلك فقد خلقهم الله في طبيعة روحانية أعظم من طبيعة الإنسان كما يقول المزمور "من هو الإنسان حتى تذكره، وابن الإنسان حتى تفتقده، أنقصته قليلا عن الملائكة" (مز8: 4).

وهم أيضا لا يحتاجون إلي زمن كبير في انتقالاتهم من مكان إلي آخر، لأن ليس لهم أجساد مادية تعوق انتقالاتهم, ففي لحظة واحدة يستطيعون أن يسافروا آلاف الأميال.

وفي نفس الوقت يستطيعون أن يمروا من الأجسام المادية، لأن طبيعتهم الروحية تسهل لهم هذا الانتقال من خلال المادة.

سقوط بعض الملائكة

كيف سقط بعض الملائكة؟

والآن يتبادر إلي ذهننا هذا السؤال الهام... إن كان الله قد أعطي قدرات كثيرة وعظيمة للملائكة فلماذا سقطوا؟! وإن كان الله لم يخلق الشر، فمن أين أتي إليهم؟!

هذا السؤال الهام ليس هو مجال بحثنا، ولكن سنتعرض للإجابة عليه باختصار شديد...

نقول أولا كيف دخلت الخطية إلي العالم... ليس عالم الأرض فقط، بل عالم السماء؟

الخطأ والخطية:
ما هي الخطية؟ وما هو الخطأ ؟

كبداية للإجابة يجب أن نعرف ما هو الخطأ؟

الخطأ هو ما حاد عن الصواب, وهو أعم من الخطيئة, فالخطيئة هي الخطأ ضد الله وضد وصاياه.

وعندما نفهم هذا التعريف البسيط عن الخطأ والخطيئة نلمس طريق سقوط بعض الملائكة.

فالملائكة كائنات حرة وعاقلة, ولها أن تفكر في الصواب أو في الخطأ، وهي حرة فيما تريد وفيما تفعل، والله أعطاها هذه الحرية بإرادته وأوصاها بالصواب، كما أوصي الإنسان.

ولكن بعض الملائكة وعلي رأسهم سطانائيل (الشيطان) انحرف بفكره إلي غير الصواب أي إلي الخطأ, بأن أرد أن يساوي نفسه بالخالق... وهذا مستحيل وغير معقول وعين الخطأ نفسه.. فهل نستطيع أن نقول أن الخالق يكون مساويا للمخلوق؟.... وإن كان مساويا له فكيف يكون الخالق إذن؟

فمعروف عن صفات الخالق أنه لا يساويه أحد, ولا يدنو منه أحد.... بل هو وحيد في قدرته ووحيد في عظمته....

وإذا أخذنا مثلا في ذلك مع الفارق نجد أن المخلوق لا يستطيع أن يساوي الخالق بأي حال من الأحوال.

فذا افترضنا مثلا أن إنسانا اخترع آلة ميكانيكية يستطيع أن يديرها كما يشاء عندما بالتيار الكهربائي، ويوقفها إن فصل عنها هذا التيار، فهل تستطيع هذه الاّلة ان تعمل بمفردها بدون هذا التيار؟

هكذا الإنسان المخلوق لا يستطيع أن يعيش أو يتحرك أو يعمل بدون روح الله التي فيه، فان خرجت الروح يصبح ميتا بل ويصبح كالاّلة التي لا تعمل....

هكذا الملاك مخلوق ولا يستطيع أن يعمل بدون القوة التي منحها له الله عند خلقته وأودعها فيه....

ولكن الشيطان انحرف عن قدرات طبيعته، وأراد أن يضيف قدرات الله إليه وأراد أن يكون مثل الله، وبالتالي اخطأ وسقط عن رتبته.....

اعتقد أن مجده ذاتي، وليس مكتسبا من الله، فدخله المجد الباطل وأراد أن يصير مثل الله. وحزقيال النبي يحدثنا بكل تفصيل ذلك فيقول "هكذا قال السيد الرب: أنت خاتم الكمال وملآن حكمة وكامل الجمال، كنت في عدن جنة الله. كل حجر كريم ستارتك.... أنت الكروب المنبسط المظلل وأقمتك. علي جبل الله المقدس كنت، بين حجارة النار تمشيت. أنت كامل في طرقك من يوم خلقت حتى وجد فيك إثم. بكثرة تجارتك ملأوا جوفك ظلما فأخطأت، فأطرحك من جبل الله وأبيدك أيها الكروب المظلل من بين حجارة النار. قد ارتفع قلبك لبهجتك، أفسدت حكمتك لأجل بهائك..." (حز 28: 12-17).

ويؤكد هذا الكلام أشعياء النبي فيقول "كيف سقطت من السماء يا زهرة بنت الصبح؟ كيف قطعت إلي الأرض يا قاهر الأمم؟. وأنت قلت في قلبك أصعد إلي السموات. أرفع كرسي فوق كواكب الله , وأجلس علي جبل الاجتماع في أقصي الشمال. أصعد فوق مرتفعات السحاب, أصير مثل العلي، لكنك انحدرت إلي الهاوية إلي أسافل الجب...." (أش 14: 12-15).

فسقط الشيطان وأغوي معه بعض الملائكة من الرتب السمائية المختلفة سقطت معه.

ومنذ هذه اللحظة سمي المعاند أو المقاوم لله، لأنه لم يرجع عن سقطته ولم يشعر بخطئه ولم يطلب التوبة إلي الله إلي وقتنا هذا.

ويقول سفر الرؤيا "وحدثت حرب في السماء. ميخائيل وملائكته حاربوا التنين. وحارب التنين وملائكته ولم يقووا , فلم يوجد مكانهم بعد ذلك في السماء. فطرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو إبليس والشيطان الذي يضل العالم كله، طرح إلي الأرض وطرحت معه ملائكته " (رؤ 12: 7-9).

وبعد خلقة آدم تقدم إبليس الجرب لكي يسقطه, كما سقط هو أيضا بنفس الخطية التي أخطأ بها، وهي خطية عدم الطاعة لله ورغبته في أن يكون كالله "فقالت الحية للمرأة لن تموتا. بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر..." (تك 3: 4-5).

وسقطت المرأة ثم أغوت رجلها فسقط هو أيضا، ثم سقط الجنس البشري نتيجة لذلك ودخلت الخطية إلي العالم إذ أخطأ الجميع كما يقول الرسول بولس "من أجل ذلك كأنما لإنسان واحد دخلت الخطية إلي العالم وبالخطية الموت، وهكذا اجتاز الموت إلي جميع الناس إذ أخطأ الجميع " (رو 5: 12).

لذلك صدق قول سفر الرؤيا عن حرب إبليس "ويل لساكني الأرض والبحر، لأن إبليس نزل إليكم وبه غضب عظيم, عالما أنه له زمانا قليلا" (رؤ 12: 12).

والكتاب المقدس يشهد أن هذا الملاك الساقط قد أغوي الجميع وحاول إسقاطهم بشتى الطرق والأساليب بمقاصده الشريرة وتجاربه المتنوعة اللعينة. حتى أنه جرئ وتقدم لكي يجرب السيد المسيح نفسه (مت4: 1), الذي كشفه وهزمه وكسر شوكته.

لذلك يقول القديس بطرس "إن الله لم يشفق علي ملائكة قد أخطأوا" (2بط 2: 4). ويؤيد هذا الكلام المقدس يهوذا الرسول قائلا "إن الملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم, بل تركوا مسكنهم حفظهم إلي دينونة اليوم العظيم بقيود أبدية تحت الظلام" (يه 6:6).

وقد أفصح رب المجد نفسه عن مصيرهم ومصير كل الأشرار الذين يتبعونهم قائلا لهم "اذهبوا عني يا ملاعين إلي النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته" (مت 25: 41).

رتب الملائكة

ونستطيع أن نقسم رتب الملائكة (حسب ما ورد ذكرهم في القداس الالهى) الى الاتى:

1- رؤساء الملائكة (نى أرشى انجيلوس).

2- الملائكة (نى أنجيلوس)

3- الرئاسات (نى أرشى).

4- الشاروبيم = الكاروبيم (نى شيروبيم).

5- الساروفيم (نى سيرافيم).

6- الكراسي (نى اثرونوس).

7- السلطات (نى اكسوسيا).

8- الربوبيات (نى ميت شويس).

9- القوات (نى جوم). أو العساكر (نى ستراتها) أو الجنود (الصباوؤت، وهي كلمة عبرانية) .

ويلاحظ أن الكلمة التي بين قوسين هو المعنى باللغة القبطية،

فمثلا رؤساء الملائكة تنطق باللغة القبطية ني أرشى أنجيلوس (أرشى = رئيس، أنجيلوس = ملاك، ني = الجمع)

طغمات الملائكة

ويقسمهم القديس غريغوريوس ( في كتاب كتاب مروج الأخيار في تراجم الأبرار) إلى ثلاث طغمات tagma،

وكل طغمة تنقسم إلى ثلاث رتب كالآتي:
1- الطغمة الأولى تشتمل على:

    أ – السارافيم: وهم يضطرمون بمحبة الله أكثر من بقية الملائكة.

    ب - الكاروبيم: وهم أعلم وأكثر نورا، ومنهم الكاروبيم المتسلح بسيف لهيب نار على الفردوس يحفظ شجرة الحياة بعد طرد آدم وحواء، ومنهم الشيطان الذي سقط أيضا.

    ج - العروش: وهم الملائكة الذين يكونون للعزة الإلهية بمنزلة منابر وكراسي مجيدة .

2- الطغمة الثانية وتشتمل على:

    أ - القوات: وهم الذين وهبهم الله قوة عظيمة لفعل العجائب. .

    ب - السلاطين: وهم الأرواح الذين يضبطون سلطان الشياطين وجهنم، وقد أقامهم الله -ز اسمه- على الأرض لحفظ نظام العالم، وقد سموا سلاطين لأنهم يظهرون سلطان الله تعالى وقدرته الضابطة.

    ج – السيادات: هم الأرواح الذين لهم سلطان على البشر وعلى الملائكة الذين هم أقل منهم كمالا .

2- الطغمة الثالثة وتشتمل على:

    أ - الرياسات: وهم الملائكة الذين لهم سلطان خاص على الممالك لحفظها.

    ب - رؤساء الملائكة: وهم الملائكة المرسلون لأعظم الأمور ومنهم (ميخائيل وجبرائيل ورافائيل)

    ج - الملائكة : وهم باقي الملائكة الذين يخدمون في شتى الأعمال الأخرى.

السيرافيم وخدماتهم

الرؤيا المشهورة في الإصحاح السادس من إشعياء النبي تتكلم عن السيرافيم.

لأول مرة في الكتاب المقدس (أش 6: 2-6) فتقول "... رأيت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع وأذياله تملا الهيكل. السارافيم واقفون فوقه لكل واحد ستة أجنحة. باثنين يغطى وجهه، وباثنين يغطى رجليه وباثنين يطير. وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده ملء كل الأرض".

وكلمة سيرافيم كلمة عبرية معناها "محرقة" أو "متقدة بالنار" وهى جمع لكلمة "ساراف". وقد وردت في مواضع أخرى بمعناها اللغوي وليس بمعناها الملائكي.

وطبقة السيرافيم في الملائكة من الطبقات التي لم يذكر عنها مطلقا أن أحد أفرادها سقط.

فالشيطان -وهو من جماعة الكاروبيم- سقط وجر معه كثيرين من طغمات كثيرة... فسقط معه من جماعة الكاروبيم ومن الرؤساء ومن القواد ومن السلاطين ومن الأرباب، فالقديس بولس الرسول يقول " فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم، بل مع الرؤساء مع السلاطين.. مع أجناد الشر الروحية في السماويات (أف 6: 12) ".

فلم يرد مطلقا سقوط ملاك من طبقة السيرافيم أو من طبقة الكراسي... فالسيرافيم المتقدون بالنار يرمزون إلى الحب الإلهي.

والسيرافيم عملهم هو تسبيح الله.. فيقولون على الدوام "قدوس قدوس قدوس" وهذه التسبحة قد أخذتها في تسابيحها الشهيرة (الثلاث تقديسات).

وان كانوا قد قاموا بخدمة نحو الإنسان ذكرت أيضا في سفر اشعياء، عندما قال أشعياء النبى "ويل لي أنى هلكت لأني إنسان نجس الشفتين وأنا ساكن بين شعب نجس الشفتين لان عيني قد رأتا الملك رب الجنود. فطار إلى واحد من السيرافيم وبيده جمرة قد أخذها بملقط من على المذبح، ومس بها فمي وقال إن هذه قد مست شفتيك، فانتزع إثمك وكفر عن خطيتك" (أش 6: 5 – 7).

الشاروبيم وخدماتهم | الكاروبيم

الكاروبيم كلمة عبرية معناها ملئ المعرفة، وهى جمع كلمة "كروب" والمعرفة تنفخ كما قال سليمان الحكيم، لذلك احتمال سقوط بعض الملائكة منها ممكن. فالشيطان كان من طغمة الكاروبيم وسقط في المجد الباطل والمعرفة الكاذبة. ويمكن تلخيص ذكرهم في الكتاب المقدس كالآتي:

1- أول ذكر للكاروبيم في الكتاب المقدس كان سفر التكوين، وهم الذين أقامهم الله على أبواب جنة عدن عندما طرد آدم وحواء منهما (تك 3: 34).

St

2- أمر الله شعبه في القديم بعمل كروبيم من ذهب لكي يوضع على غطاء تابوت العهد (خر 25:18 و19 والأخبار الثانية 3:10)، وكانا جناحا الكروبيم يظللان التابوت.

3- يقول داود النبي في تشبيه شِعري أن الله ركب على كروب لما ظهر بمجده على الأرض (مز 18: 10) "طأطأ السموات وضباب تحت رجليه، ركب على كروب وطار وهف على أجنحة الرياح". لذلك يقال أن الكروب له جناحان، ويوصف في مكان أخر انه بالأعين، والأعين هنا ترمز للمعرفة.

4- يذكر حزقيال في رؤياه إن الكروبيم كانوا تحت عرش الله " ثم رفعت الكروبيم أجنحتها والبكرات معها ومجد اله إسرائيل عليها من فوق (حز 11: 12) " .

5- على حجاب خيمة الاجتماع كان منقوشا صورة كروبيم كأمر الرب "وتصنع حجابا من اسمانجونى وأرجوان وقرمز وبوص مبروم، صنعة حائك حاذق يصنعه بكروبيم .." (خر 26: 31 ).

6- وفى هيكل سليمان كان كروبان كبيران مغشيان بذهب يظلل جناحاهما التابوت تأذى كان بينهما وبين قدس الأقداس. . أما حوائط البيت فكانت أيضا منقوشة بكروبيم مع نخيل، وأيضا مصراعي الباب كانا منقوشين بالكروبيم (امل 6:27 -29 و 32 وأيضا 2 أخبار 3: 7), وكان المقصود بكل ذلك هو الدلالة على وجود الله في الهيكل.

7- يلقبهم حزقيال النبي بالأربعة حيوانات غير المتجسدين في رؤياه المشهورة المدونة في سفره قائلا "فنظرت وإذا بريح عاصفة جاءت من الشمال. سحابة عظيمة ونار متواصلة وحلولها لمعان ومن وسطها كمنظر النحاس اللامع من وسط النار. ومن وسطها شبه أربعة حيوانات وهذا منظرها: لها شبه إنسان، ولكل واحد أربعة أوجه، ولكل واحد أربعة أجنحة وأرجلها أرجل قائمة وأقدام أرجلها كقدم رجل العجل..

أما شبه وجوهها فوجه إنسان ووجه أسد لليمين لأربعتها ووجه ثور من الشمال لأربعتها ووجه نسر لأربعتها..." (حز:4 –10).

8- وقد اشتهر الرأي بين علماء اللاهوت الأولين أن لتلك الخلائق الرقيقة الشأن وجودًا حقيقيًا، غير أنهم أخذوا هيئات متنوعة بحسب الاقتضاء لغايات خصوصية كما في خيمة الاجتماع وفى رؤيا حزقيال وفى رؤيا يوحنا اللاهوتي... فيقول يوحنا الرسول " وحول العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن وراء، والحيوان الأول شبه أسد والحيوان الثاني شبه عجل والحيوان الثالث له وجه إنسان والحيوان الرابع شبه نسر طائر.... ولا تزال نهارا وليلا قائلة قدوس قدوس قدوس الرب الإله القادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي" (رؤ 4:6-9). وهذه ترمز إلى أن الخليقة اجمع موضوعة لخدمة الله، وأن للإله العلى السلطان الفائق على الخلائق الحية، وان كل تلك الخلائق مستعدة على الدوام لإتمام إرادته بصبر الثور وشجاعة الأسد وسرعة النسر وتعقل الإنسان.

طغمة الكراسي | العروش

طبقة الكراسي ترمز إلى حلول الله،

فقد قيل عن السماء أنها كرسي الله،

أي مكان حلوله.

وطبقة الكراسي من الطبقات التي لم يسقط منها أي ملاك لأنها مكان حلول الله.

والكراسي تترجم أحيانًا عروش (نى اثرونوس)،

وفى اللغة الإنجليزية تترجم عروش أيضًا،

لان كلمة كرسي بالقبطية (توتس) أما عرش فهي (ثرونوس `qronoc).

لذلك يقال كرسيك يا الله أو عرشك يا الله (بيك اثرونوس) pek`;ronoc.

رؤساء الملائكة

يقول يوحنا الرائى في سفر الرؤيا "ورأيت السبعة الملائكة الذين يقفون أمام الله" (رؤ 8: 29)، ويذكر مجمع القديسين (كتاب الابصلمودية) أنهم رؤساء الملائكة السبعة.

وقد ذكر الكتاب المقدس ثلاثة منهم،

أما الأربعة الآخرين فقد جاء ذكرهم في كتب التقليد في الكنيسة القبطية وخصوصا كتاب التسابيح المسمى "بالإبصلمودية", وترتيبهم كالآتي:

1- ميخائيل .

2- جبرائيل أو غبريال.

3- رافائيل.

4- سورئيل.

5- سداكيئيل .

6- سراثيئيل.

7- أنانيئيل.

وهناك تمجيد خاص برؤساء الملائكة (ذكصولوجية السمائيين) يذكر في التسبحة كالآتي:

"سبعة رؤساء الملائكة وقوف يسبحون أمام الضابط، يخدمون السر الخفي. ميخائيل هو الأول وغبريال هو الثانى ورافائيل هو الثالث، كمثال الثالوث.

سوريال وسدا كيال وسراثيال وأنانيال،

هؤلاء المنيرون العظماء الأطهار يطلبون منه عن الخليقة.

الشاروبيم والسارافيم والكراسي والربوبيات والقوات والأربعة حيوانات غير المتجسدين يحملون مركبة الله..".

ميخائيل رئيس الملائكة الجليل

تعريف:

كلمة "ميخائيل" كلمة عبرية معناها "من مثل الله؟" (قاموس الكتاب المقدس)، وهي مكونة من مقطعين:

الأول: ميخا = قوة

الثاني: ئيل = الله

فيكون المعنى العام للكلمة قوة الله، أو من مثل الله (في القوة). وهي أسم يدل على ما أعطاه الله من قوة ومقدرة وسمو وقداسة.

مركزه بين السمائيين:

يعتبر ميخائيل رئيس الملائكة وهو الأول أيضًا في رؤساء الملائكة السبعة السابق ذكرهم، ففي دانيال يلقب بأنه "واحد من الرؤساء الأولين" (دا13:10). . وفي سفر يشوع يقول عن نفسه بأنه "رئيس جند الرب" (يش13:5). وفي سفر دانيال يدعى بأنه "الرئيس العظيم" (دا1:12) ولقبه يهوذا الرسول بأنه "رئيس الملائكة" (يهوذا 9).

تعتبره الكنيسة بناء على ذلك رئيس الملائكة الأولين الواقف أمام الرب على الدوام، يشفع فينا أمام الرب، ويدافع عن الكنيسة من أعدائها الشياطين، لذلك تكرمه وتبجله في مناسبات كثيرة، لأن شجاعته فاقت الوصف، ومحبته لله عظيمة جدا، وغيرته على مجد الله لا تحد.

الغيرة المقدسة للملاك ميخائيل على مجد الرب في العهد القديم

نستطيع أن نلمس أعمال الرئيس الجليل ميخائيل מִיכָאֵל / מיכאל‎ من خلال الحوادث التي ذكرها الكتاب المقدس، ومنها نتأمل في غيرته ومحبته المقدسة وإخلاصه لرب الأرباب وملك الملوك، ونحاول أن نستفيد منها في حياتنا الروحية:
أ- في العهد القديم:

1. يقول الكتاب عن دانيال النبي أنه صام ثلاثة أسابيع أيام (أي 21 يومًا) متذللًا، لم يأكل لحمًا ولم يشرب خمرًا، وظل صائمًا متذللًا حتى ظهر له الملاك جبرائيل (الملاك المبشر) وقال له "لا تخف يا دانيال فإنك من أول يوم وجهت فيه قلبك للفهم، ولإذلال نفسك أمام إلهك، أستجيب كلامك، وأتيت أنا لأجل كلامك، وقد قاومني رئيس مملكة فارس واحد وعشرون يومًا. فأتى لنصرتي ميخائيل أحد الرؤساء الأولين.. وليس أحد يساعدني على هؤلاء إلا ميخائيل رئيسكم" (دا 13:10- 21).
فمن هو رئيس مملكة فارس؟

إنه الشيطان المعين من قبل سطانائيل للسيطرة على مملكة فارس وإضلالها وإفسادها فجبرائيل الملاك يقول لدانيال لا تخف.. فإنك من أول يوم وجهت فيه قلبك للصلاة مع إذلال نفسك بالصوم إلهك استجيبت صلواتك، وأتيت أنا لأجل كلامك، وقد قاومني الشيطان المعين لإضلال مملكة فارس 21 يومًا. وهذا هو سر تعطيلي كل هذه المدة.. إلى أن جاء ميخائيل الرئيس العظيم فخلصني من هذا الشيطان الذي قاومني.

وهذا يرينا أهمية الصلاة وأهمية الإلحاح فيها، فإذا صلى الواحد منا، ووجد أن صلاته لم تستجب بعد، فلابد أن يلح في الصلاة، لأنه يجوز أن تكون هناك معاكسات من قوى شريرة تعطل استجابة الصلاة حتى يمل الإنسان من الصلاة ويكف عنها، فإذا واظب الإنسان على الصلاة بإلحاح وبلجاجة تهتز السماء، وينزل الملائكة الكبار لكي يكونوا في عون الإنسان، ويحطوا القوات المعادية الشريرة التي تكون واقفة في مقابلة تعاكسه.

ويرينا أيضا أهمية التعاون في الخدمة، ومحبة بعضنا البعض، فعندما رأى ميخائيل رئيس الملائكة أن الشيطان قد عطل وعاكس جبرائيل، جاء لمعاونته ضد العدو اللئيم.

2. هناك إشارة إلى رئيس الملائكة ميخائيل في سفر يشوع حينما رآه يشوع بن نون واقفًا قبالته، وسيف الله مسلولا في يده، فلما رآه في صورة رئيس جند وقائد عظيم، ورأى منظره غير عادي "فأقبل إليه يشوع وقال له" ألنا أنت أم لأعدائنا؟
فقال: كلا، بل أنا رئيس جند الرب، الآن جئت إليك.

فسقط يشوع على وجهه إلى الأرض وسجد وقال: بماذا تأمر عبدك يا سيدك فقال رئيس جند الرب ليسوع: اخلع نعليك من رجليك فإن الموضع الذي أنت فيه قائم مقدس . فصنع يشوع ذلك (يش13:5- 15) وقال الآباء إن رئيس جند الرب الذي ظهر ليشوع هو بعينه ميخائيل.

3. وفي سفر دانيال أيضا جاء ذكر رئيس الملائكة ميخائيل حيث يقول جبرائيل رئيس الملائكة لدانيال النبي "في ذلك الزمان يقوم ميخائيل الرئيس العظيم لبني شعبك" (دا1:12). وهنا يصف الوحي ميخائيل بأنه الرئيس العظيم، كما ينسب إليه عمل الشفاعة والوساطة، وهما هنا الشفاعة التوسلية عن الشعب.

غيرة ميخائيل الملاك المقدسة في العهد الجديد

1. يقول يهوذا الرسول (المعروف بلباوس والملقب بتداوس وهو غير يهوذا الإسخريوطي) في رسالته أن هناك حربا نشبت بين ميخائيل وبين الشيطان بخصوص جسد موسى النبي، فكان الشيطان يريد إظهار جسد موسى أمام الشعب لكي يعبدوه، وكانت عبادة الأوثان منتشرة في ذلك الوقت، فأراد الشيطان أن يغوي الشعب إلى عبادة الأصنام عن طريق عبادة جسد موسى والابتعاد عن عبادة الله، فغار ميخائيل رئيس الملائكة غيرة الرب، فأخفى جسد موسى ودفنه في مكان لا يعرفه أحد "فدفنه في الخواء في أرض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف إنسان قبره إلى هذا اليوم" (تث6:34).

"وأما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم إبليس محاجا عن جسد موسى لم يجسر أن يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب" (يه9:1).

2. في التقليد الكنسي وفي كتب الكنيس يوصف رئيس الملائكة ميخائيل بأنه ملاك القيامة الذي دحرج الحجر عن فم القبر – بعد أن قام السيد المسيح له المجد من بين الأموات- ليعلن أن القبر فارغ وأن السيد المسيح غير موجود فيه لأنه قام، ويقول الكتاب المقدس:

"وإذا زلزلة عظيمة قد حدثت، لأن ملاك الرب نزل من السماء وجاء ودحرج الحجر عن الباب وجلس فوقه، وكان منظره كالبرق ولباسه أبيض كالثلج ومن ضوئه ارتعد الحراس وصاروا كالأموات" (مت2:28-4).

3. جاء في سفر الرؤيا قوله:

"وحدث قتال في السماء: ميخائيل وملائكته كانوا يقاتلون التنين، وكان التنين وملائكته يقاتلون، لم يقوا، ولا وجد لهم موضع في السماء. . فطرح التنين الحية القديمة المسمى إبليس أو الشيطان والذي يضل المسكونة كلها. طرح إلى الأرض وطرحت ملائكته معه" (رؤ7:12- 9).

وهذا النص يدل على الحرب التي نشبت بين ميخائيل מִיכָאֵל / מיכאל‎ وملائكته الصالحين، والشيطان وملائكته الأشرار الذين تبعوه في تمرده، وقد انتهت هذه الحرب بطرد الشيطان وملائكته من السماء، وإسقاطهم إلى الأرض.

ولعله إلى هذه الحرب يشير مخلصنا في قوله:

"أني رأيت الشيطان ساقطًا من السماء كالبرق" (لو18:10)

ولعله أيضا إلى هذا ترمز الصورة التقليدية السائدة في الكنيسة المقدسة، والتي يصور فيها رئيس الملائكة ميخائيل ممسكًا بميزان في يده اليسرى،

وبالسيف في يده اليمنى، والشيطان ساقطًا عند قدميه..

أما الميزان فيرمز إلى عدالة الله، وقد ظهر الشيطان ناقصا أمامه..

فسقط على الأرض مغلوبا في قتاله مع رئيس الملائكة ميخائيل.

وبعبارة أخرى فإن الكتاب المقدس في سفر الرؤيا يظهر لنا ميخائيل رئيس الملائكة غريما وخصمًا ومطاردًا لسطانائيل رئيس الشياطين،

وهو الذي شن عليه هذه الحرب نيابة عن الله، الذي أعطاه السلطة أن يطرد سطانائيل من حضرته ومن السماء ويسقط إلى الأرض.

4. وفي التقليد المسيحي أن رئيس الملائكة ميخائيل هو ملاك القيامة العامة الذي يبوِّق بالبوق ليدعو أجساد الراقدين إلى القيامة:

"لأَنَّ الرَّبّ نَفْسَهُ بِهُتَافٍ، بِصَوْتِ رَئِيسِ مَلاَئِكَةٍ وَبُوقِ اللهِ، سَوْفَ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي 4: 16)

شفاعة رئيس الملائكة الجليل ميخائيل

إن شفاعة الملائكة والقديسين حقيقة معروفة منذ زمن بعيد، وهي الشفاعة التوسلية المقصود بها مساعدة الملائكة لنا في صلواتنا التي رفعها إلى الله، وقد أمرنا الله بها، وتوجد أدلة في الكتاب المقدس كثيرة على شفاعة الملائكة للبشر

ويمكننا أن نلخص هذه الأدلة في ثلاث نقاط جوهرية هي:

‌أ. الملائكة يصعدون صلواتنا إلى الله (رؤ3:8، 4)، (أع4:10).

‌ب. الملائكة يتشفعون من أجل سلامة العالم (زكريا 12:1، 13).

‌ج. الملائكة يتشفعون من أجل توبة الخطاة ويفرحون بها (لو10:5).

وهذه الشفاعة تعطينا فكرة واضحة عن محبة الملائكة لنا، وبالتالي فأننا نبادلهم نفس المحبة، والله أراد وسمح أن يكون بيننا وبينهم دالة محبة قوية، لآن الله محبة.

ويجب أن نعرف حقيقة واضحة أن تمجيد الملائكة والقديسين هو في الواقع تمجيد لله نفسه، إذ يقول الوحي الإلهي على فم داود النبي "الله يتمجد في قديسيه"، وقال أيضًا "سبحوا الله في جميع قديسيه" (مز 1:15)

ويقول أيضًا بولس الرسول "ومتى جاء المسيح ليتمجد في قديسيه ويظهر بالعجب بين جميع المؤمنين" (2تس 10:1)

ومن مظاهر التمجيد والإكرام وضعت الكنيسة – بإرشاد الروح القدس- تماجيد خاصة بالملائكة- بأسمائهم- تذكر في التسابيح الكنسية في مناسبات تذكاراتهم وأعيادهم.

رئيس الملائكة الجليل جبرائيل

كثيرة هامة تدلنا على عظم مركز الملاك غبريال بين الملائكة، فقد أختصه الله ببشارة العذراء بميلاد المسيح منها بالجسد...

ونستطيع أن نلخص ما ذكر عنه في الكتاب المقدس في الآتي:
أولًا: في العهد القديم:

1. أرسله الرب لكي يفسر لدانيال النبي الرؤيا التي رآها فيقول دانيال "وأنا متكلم بعد بالصلاة وإذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء... لمسني عند وقت تقدمة المساء وفهمني وتكلم معي وقال: يا دنيال إني خرجت الآن لأعلمك الفهم" (دا 21:9، 22).

فعندما أمر الملك الوثني أن يلقي دانيال في جب الأسود لأنه رفض أن يسجد له، جاء جبرائيل الملاك وأنقذه من أفواه الأسود لأنه رفض أن يسجد له، جاء جبرائيل الملاك وأنقذه من أفواه الأسود "إلهي أرسل ملاكه وسد أفواه الأسود فلم تضرني، لأني وجدت بريئًا قدامه، وقدامك أيضًا أيها الملك، لم أفعل ذنبًا" (دا 22:6)

ثانيًا: في العهد الجديد:

1. بشر زكريا الكاهن بولادة يوحنا المعمدان:

"فأجاب الملاك وقال له أنا جبرائيل الواقف قدام الله، وأرسلت لأكلمك وأبشرك بهذا" (لو 19:1، 20)

2. بشر العذراء مريم بميلاد المسيح:

"فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيتها الممتلئة نعمة الرب معك، مباركة أنت في النساء..." (لو28:1)

ويقول بعض الآباء القديسين أن الملاك جبرائيل كان الملاك الحارس للعذراء البتول مريم.

3. بشارة الرعاة بميلاد المسيح:

"فقال لهم الملاك لا تخافوا فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب. إنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لو10:2)

تمجيد للملاك جبرائيل:

"من يقدر يصف كرامة غبريال (أنظر كتاب التماجيد المكتوبة بموقع الأنبا تكلا) والمجد المحيط به (يقال في 22 كيهك و26 بؤونة) أنت خادم بروح ملتهبة، أنت غير متجسد أيها المبشر المختار. أنت الحاجب أمام سيدك، أنت مستعد لكل الخيرات.

زكريا الكاهن بن براشيا كان في الهيكل يرفع البخور، لما رأى المجد الذي في وجهك خاف جدًا وسقط تحت قدميك. فأقمته وعزيته ثم قررت له أيضًا ميلاد يوحنا.

أنت أيضًا مضيت إلى القديسة مريم وبشرتها بفرح العالم. وصرخت نحوها بصوت التهليل قائلا "السلام لك يا ممتلئة نعمة الرب معك".

هذا القوي حقًا رئيس الملائكة هو الذي بشر الرعاة في الحقل قائلًا "قد ولد لكم اليوم مخلص هو المسيح في مدينة داود".

أنت أظهرت السر المخفي الذي تشاور من أجله الثالوث المقدس، تفسير أسمك في أفواه المؤمنين: يا إله غبريال أعنا، بشفاعة رئيس الملائكة غبريال المبشر يا رب انعم لنا بغفران خطايانا".

رئيس الملائكة الجليل رافائيل

مركزه في الكتاب المقدس:

يروى لنا سفر طوبيا معجزات كثيرة صنعها الملاك رافائيل لطوبيا ووالده، ولأهمية هذه القصة سنوردها كاملة لتظهر أهمية الملاك رافائيل بين السمائيين..

"فأجاب طوبيا وقال لأبيه يا أبت أي أجرة نعطيه، وأي شيء يكون موازيًا لإحسانه؟. أخذني ورجع بي سالمًا، والمال هو استوفاه عند غابيلوس، وبه حصلت على زوجتي، وهو كف عنها الشيطان، وفرح أبويها وخلصني من إفتراس الحوت، وإياك أيضا هو جعلك تبصر نور السماء... حينئذ خاطبهما (الملاك رافائيل) سرًا وقال: باركا إله السماء واعترفا له أمام جميع الأحياء لما أتاكُما من مراحمه... أما أنا فأعلن لكما الحق، وما أكتم عنكما أمرًا مستورًا، إنك حين كنت تصلي بدموع وتدفن الموتى وتترك طعامك وتخبأ الموتى في بيتك نهارًا وتدفنهم ليلًا، كنت أنا أرفع صلاتك إلى الرب. وإذ كنت مقبولا أمام الله كان لابد أن تمتحن بتجربة . والآن فإن الرب قد أرسلني لأشفيك وأخلص سارة كنتك من الشيطان. فإني أنا رافائيل الملاك أحد السبعة الواقفين أمام الرب. فلما سمعا ما قاله ارتاعا وسقطا على أوجههما على الأرض مرتعدين، فقال لهما الملاك سلام لكم لا تخافوا لأني لما كنت معم إنما كنت بمشيئة الله، فباركوه وسبحوه. وكان يظهر لكم أني آكل وأشرب معكم، وإنما أنا أتخذ طعامًا غير منظور وشرابًا لا يبصره بشر. والآن قد حان أن أرجع إلى من أرسلني. وأنتم فباركوا الله وحدثوا بجميع عجائبه".

وهذه القصة الجميلة ترينا قوة شفاعة الملائكة ومحبتهم للبشر فقد مكث مدة طويلة مع طوبيا لك يعينه وينقذه ويحرسه في رحلته، وكان أمامهم يأكل ويشرب حتى أن طوبيا لم يعرف أنه ملاكًا مرسل من الله إلا عندما أفصح الملاك رافائيل عن نفسه حتى لا يرتاع من منظره.

تكريم الكنيسة له:

تعيد له الكنيسة القبطية في اليوم الثالث من الشهر الصغير (النسئ)، وله قصة مشهورة مع القديسة اندرونيكا التي جاءت من روما خصيصًا لبناء كنيسة باسمه في الإسكندرية، لأن الملاك رافائيل ساعدها عندما تشفعت به، فنذرت أن تبني كنيسة باسمه في عهد البابا ثاؤفيلس الذي تمم رغبتها، ورسم أبنيها أسقفين لقداستهما (تذكر هذه المعجزة بالتفصيل في سنكسار الكنيسة cuna[arion في سنكسار اليوم الثامن عشر من شهر بابه).

تمجيد للملاك الجليل رافائيل:

"هذه القديسة "أندرانيكا" خرجت من رومية مع أبنيها، وأتت إلى الإسكندرية لأبينا القديس أنبا ثاؤفيلس هكذا قائله: إني خرجت من مدينتي يا أبي القديس إلى الإسكندرية مع إبني، ولكن لم أسمع باسم رافائيل رئيس الملائكة في مدنية الإسكندرية..

لأن بالحقيقة سبعة رؤساء الملائكة قد اختارهم الله في جميع الطقوس..

ميخائيل العظيم في رؤساء الملائكة وهو الأول في الملائكة... وغبريال أيضًا المبشر المختار هو الثاني في كل الطغمات... يرتفع ميخائيل، ويكرم غبريال.. ورافائيل أيضًا لم أعرفه.. أعطني سلطانًا يا أبي القديس لأبني بيعة (كنيسة) على اسم رافائيل.

فنالت ما طلبت من الرب، وإنيها جلعهما أساقفة. تفسير اسمك في أفواه المؤمنين، يا إله رافائيل أعنا. بشفاعة (كتاب الابصلمودية السنوية) الملاك رافائيل يا رب أنعم لنا بغفران خطايانا".

- رؤساء الملائكة الآخرين

4- سوريال ← اللغة الإنجليزية: Suriel or Sariel - اللغة الآرامية: זהריאל - اللغة اليونانية: ‘Ατριήλ - اللغة القبطية: Courihl.

5- سداكيال ← اللغة الإنجليزية: Zadkiel or Hesediel - اللغة العبرية: צדקיאל - اللغة القبطية: Cedakihl.

6- سراتيال ← اللغة الإنجليزية: Sarathiel - اللغة القبطية: Caraqihl.

7- أنانيال ← اللغة الإنجليزية: Haniel, Uriel or Anael - اللغة العبرية:הניאל‎‎ / חַנִּיאֵל‎‎ - اللغة القبطية: Ananihl `.

تذكرهم الكنيسة في تسابيحها وتماجيدها التي ترفعها الله، ففي "المجمع" (وهو مجمع القديسين: العذراء والملائكة والرسل والشهداء والقديسين) يقول المرتلون..

"اشفعا فينا يا رئيسا الملائكة الطاهرين ميخائيل و غبريال ليغفر لنا الرب خطايانا..

اشفعا يا رئيسا الملائكة الطاهرين رافائيل و سوريال ليغفر لنا الرب خطايانا..

اشفعوا يا رؤساء الملائكة الأطهار سداكيال و سراتيال و أنانيال، ليغفر لنا الرب خطايانا.." (كتاب الابصلمودية السنوية).

الملائكة الأشرار

الشيطان

هذه لفظة عبرانية بصيغة اسم فاعل, وهي مشتقة من الفعل "شطن" بمعنى عانَد أو خاصَم أو قاوَم, وجاءت منها كلمة "سطنائيل" أي مقاوم الله أو خصم الله.

وقد ذكر هذا الاسم في سفر أيوب حيث يقول "وكان ذات يوم أنه جاء بنو الله ليمثلوا أمام الرب، وجاء الشيطان أيضًا في وسطهم. فقال الرب للشيطان من أين جثت.. وهل جعلت قلبك على عبدي أيوب، لأنه ليسر مثله في الأرض" (أي 1: 6-.

وقد ذكر أيضا في سفر الأيام وفيه يقول "ووقف الشيطان.. وأغوى داود ليحصى إسرائيل" (1 أي 21: 1).

وقد دعا المسيح مرة بطرس الرسول "شيطانا" بسبب موافقة مشورته إلى قدمها له لمرام الشيطان، وهذا هو المثال الوحيد لاستعمال هذه اللفظة في العهد الجديد لغير رئيس الملائكة الساقطين.

* ألقاب الشيطان:

    إبليس

    الشرير

    أبوليون | أبدون | ملاك الهاوية

    بعلزبول

    بليعال

    رئيس هذا العالم

    رئيس سلطان الهواء

    إله هذا الدهر

    أسد زائر

    الذي يخطيء من البدء

    المشتكي

    قتّال الناس | الكذاب

    الحية

    الحية القديمة | التنين العظيم

    الذي له سلطان الموت

    الرؤساء والسلاطين | ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر | أجناد الشر الروحية

    أرواح نجسة

    زهرة بنت الصبح

    أسماء و ألقاب الشيطان الأخرى

صلاة تسبحة الملائكة



    فلنسبح مع الملائكة قائلين: المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام وفى الناس المسرة. نسبحك. نباركك. نخدمك. نسجد لك. نعترف لك. ننطق بمجدك. نشكرك من أجل عظم مجدك، أيها الرب المالك على السموات، الله الآب ضابط الكل، والرب الابن الواحد الوحيد يسوع المسيح، والروح القدس.

    أيها الرب الإله، حمل الله، ابن الآب، رافع خطية العالم، ارحمنا. يا حامل خطية العالم، اقبل طلباتنا إليك. أيها الجالس عن يمين أبيه، ارحمنا. أنت وحدك القدوس. أنت وحدك العالي يا ربى يسوع المسيح والروح القدس. مجدا لله الآب أمين.

    أباركك كل يوم، وأسبح اسمك القدوس إلى الأبد. وإلى أبد الأبد. أمين. منذ الليل روحي تبكر إليك يا إلهي، لأن أوامرك هي نور على الأرض. كنت أتلو في طرقك، لأنك صرت لي معينا. باكرا يا رب تسمع صوتي، بالغداة أقف أمامك وتراني.

لقداسة البابا شنودة الثالث

    الملائكة

    الملائكة أرواح:

    † يقول "المزمور 104": "الذي خلق ملائكته أرواحًا وخدامه نارًا تلتهب"، ونص الآية هو: "الصَّانِعُ مَلاَئِكَتَهُ رِيَاحًا، وَخُدَّامَهُ نَارًا مُلْتَهِبَةً" (سفر المزامير 104: 4)، فيقول أرواح أي أن ليس لها أجساد، وبالتالي لا يوجد فيها الجنس - ليس الجنس بمعنى sex وإنما ليس فيها gender أي ليس فيها ذكر وأنثى – فالملائكة ليس فيها ذكر وأنثى. ولذلك كما قال السيد المسيح: "لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللهِ فِي السَّمَاءِ" (إنجيل متى 22: 30).

    † شهود يهوه يعتقدون في زواج الملائكة لأن لديهم فهم خاطئ للآية التي في سفر التكوين (إصحاح 6) "رأى أولاد الله بنات الناس أنهن حسنات"، ونص الآية هو: "أَنَّ أَبْنَاءَ اللهِ رَأَوْا بَنَاتِ النَّاسِ أَنَّهُنَّ حَسَنَاتٌ" (سفر التكوين 6: 2)، فيفسروا هذه الآية بأن أولاد الله هم الملائكة تزوجوا بنات الناس وأنجبوا منهم جبابرة بأس.

    وهذا الكلام لا يصح أن يقال بالمرة لأن الملائكة ليس فيهم ذكر وأنثى.

    الملائكة يتميزون بالطهر والبر والقداسة:

    † الملائكة أيضًا يتميزون بالطهر والبر والقداسة، ففي المجيء الثاني يقال عن المسيح أنه: "سيأتي مع ملائكته القديسين"، ونص الآية هو: "وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ، فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ" (إنجيل متى 25: 31)، أي أن الملائكة قديسين.

    † وهنا نسأل سؤال: إذا كان الشيطان ملاك وسقط، هل ممكن أن يسقط الملاك؟ والإجابة: لا.



    فالذي حدث أن الملائكة اجتازوا فترة اختبار. الملائكة الذين سقطوا صاروا أبالسة ولا يمكن أن يعودوا لرتبتهم الملائكية مرة أخرى. والذين نجحوا في الاختبار صار لهم إكليل البر بحيث لا يمكن أن يخطئوا مرة أخرى.

    طاعة الملائكة "عند سماع صوت كلامه":

    والملائكة لهم طاعة عجيبة لله وهم يختلفون عنا في ذلك. يقول المزمور 103: "بَارِكُوا الرَّبَّ يَا مَلاَئِكَتَهُ الْمُقْتَدِرِينَ قُوَّةً، الْفَاعِلِينَ أَمْرَهُ عِنْدَ سَمَاعِ صَوْتِ كَلاَمِهِ" (سفر المزامير 103: 20). أي مجرد أن تسمع الملائكة كلمة الله تنفذها فورًا. ونحن كبشر حتى مع الصالحين منهم عندما نأمر بالعمل يقولون "حاضر" أو "إن شاء الله"، لكن لا ينطبق عليهم قول الكتاب "عند سماع صوت كلامه"..

    فعبارة "عند سماع صوت كلامه" تشبه قصة في بستان الرهبان، حيث قيل عن أحدهم أنه كان يكتب شيئًا وأثناء كتابته سمع صوت معلمه فلم يكمل الكلمة التي يكتبها بل لم يكمل الحرف.. "عند سماع صوت كلامه".. ولذلك طاعة الملائكة طاعة شاملة وسريعة وفي التو واللحظة. لذلك نحن نقول في صلاتنا "لتكن مشيئتك كما في السماء (أي كما يفعل الملائكة) كذلك يكون على الأرض".

    الفضيلة هي طبيعة الملائكة:

    † والفضيلة عند الملائكة من طبيعتهم. أي لا يبذلون جهدًا لكي يقوموا بأعمال الفضيلة. لأنه لا يوجد مقاومة داخلهم لهذه الفضيلة. نحن كبشر عندنا "الروح تشتهي ضد الجسد والجسد ضد الروح"، ونص الآية هو: "الْجَسَدَ يَشْتَهِي ضِدَّ الرُّوحِ وَالرُّوحُ ضِدَّ الْجَسَدِ، وَهذَانِ يُقَاوِمُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية 5: 17)، ويوجد صراع بينهما. لكن لدى الملائكة لا يوجد هذا الصراع للقيام بأي عمل فاضل. من جهة الصراع قال أحد الشعراء وهو الشاعر "إيليا أبو ماضي":

    انني ألمح في نفسي صراعًا وعراكًا        وأرى نفسي شيطانًا وأحيانًا ملاكًا

    هل أنا شخصان يأبى هذا مع ذاك اشتراكا        أم تراني واهمًا فيما أراه لست أدري

    الملائكة لا يوجد عندهم هذا الصراع. يقومون بالفضيلة بتلقائية بدون مجهود وقد أصبحت طبيعتهم.

    الملائكة يتميزون بالجمال والنورانية:

    † والملائكة يمتازون بالنور فقد جاء في رسالة بولس الرسول الأولى لأهل كورنثوس: "ملاك من نور"، ونص الآية هو: "مَلاَكِ نُورٍ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 11: 14).

    † كذلك الملائكة يمتازون بالجمال الفائق. ولذلك في استشهاد القديس استفانوس قال: "نظر الجميع إليه فإذا وجهه كأنه وجه كملاك"، ونص الآية هو: "فَشَخَصَ إِلَيْهِ جَمِيعُ الْجَالِسِينَ فِي الْمَجْمَعِ، وَرَأَوْا وَجْهَهُ كَأَنَّهُ وَجْهُ مَلاَكٍ" (سفر أعمال الرسل 6: 15) وذلك من كثرة الجمال والنور الذي فيه.

    الملائكة يتميزون بخفة الحركة:

    † والملائكة أيضًا يمتازون بخفة الحركة. أي من الممكن أن ينتقل الملاك من السماء للأرض في لحظة واحدة.

    ولذلك في بعض كتب اللاهوت كانوا يسألون هذا السؤال: هل يقطع الملاك وسطًا؟

    † وسأوضح لكم معنى كلمة "وسطًا": نفرض أن هناك إنسان ذاهب من أمريكا إلى أوروبا فإنه يقطع المحيط الأطلسي في الطريق. وكذلك القادم من أسبانيا لمصر يقطع البحر المتوسط في الطريق. لكن هل الملاك عندما يذهب من مكان إلى مكان يقطع هذا الوسط؟

    الإجابة: لا. فالملاك ينتقل من مكان لمكان فجأه.. مثل الفِكر مثلًا.. فأنت قد تكون جالس وتفكر في أحد أقاربك في أمريكا أو كندا وتجد فكرك هذا انتقل إلى أمريكا أو كندا دون أن تمر على بلاد أوروبا أو البحر المتوسط. فالفكر ينتقل دون أن يقطع وسط.

    ظهور الملائكة:

    † الملاك قد يظهر بهيئة إنسان، أو يظهر بهيئة ملاك له جناحين، أو بهيئة ملاك له ستة أجنحة. ولا نعرف كيف يظهر.

    عدد الملائكة:

    † عدد الملائكة ربوات. و"الربوة" أي "عشرة آلاف" نحن نقول في صلاتنا: "ألوف ألوف وقوف قدامك وربوات ربوات يقدمون لك الخدمة". الربوات: أي 10.000×10.000 = مائة مليون. فعدد الملائكة كبير..

    وفي الرسالة إلى العبرانيين إصحاح 12 يقول: "رَبَوَاتٍ هُمْ مَحْفِلُ المَلاَئِكَةٍ"، ونص الآية هو: "بَلْ قَدْ أَتَيْتُمْ إِلَى جَبَلِ صِهْيَوْنَ، وَإِلَى مَدِينَةِ اللهِ الْحَيِّ. أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةِ، وَإِلَى رَبَوَاتٍ هُمْ مَحْفِلُ مَلاَئِكَةٍ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 12: 22).

    † ونقول الجمع غير المحصى الذي للقوات السمائية. ولا أدري عندما تذهبون أنتم إلى السماء بعد عمر طويل، هل ستجدون مكانًا وسط زحام الملائكة؟!   فهم ربوات ربوات.

    عمل الملائكة:
    ملائكة للتسبيح:



    † والملائكة درجات وطغمات، فهناك الشروبيم (أحيانًا يسمى الكروبيم جمع كروب) والسيرافيم جمع ساراف (الياء والميم في اللغة العِبرية تعطي صيغة الجمع) وهم مخصصين للتسبيح.

    ملائكة للخدمة:

    † وهناك ملائكة للخدمة يقول عنهم الكتاب: "الذين أرسلوا للخدمة، لأجل العتيدين أن يرثوا الخلاص"، ونص الآية هو: "أَلَيْسَ جَمِيعُهُمْ أَرْوَاحًا خَادِمَةً مُرْسَلَةً لِلْخِدْمَةِ لأَجْلِ الْعَتِيدِينَ أَنْ يَرِثُوا الْخَلاَصَ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 1: 14).

    وهنا يوجد شيء جميل جدًا أود أن أذكركم به، فمع أن الكروبيم والسرافيم مخصصين للتسبيح إلا أن أشعياء النبي عندما رآهم أمام العرش الإلهي يسبحون ويقولون "قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ" (سفر إشعياء 6: 3)، قال: "ويل لي قد هلكت لأني إنسان نجس الشفتين وأعيش وسط شعب نجس الشفتين"، ونص الآية هو: "وَيْلٌ لِي! إِنِّي هَلَكْتُ، لأَنِّي إِنْسَانٌ نَجِسُ الشَّفَتَيْنِ، وَأَنَا سَاكِنٌ بَيْنَ شَعْبٍ نَجِسِ الشَّفَتَيْنِ، لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ رَأَتَا الْمَلِكَ رَبَّ الْجُنُودِ" (سفر إشعياء 6: 5). والكتاب يقول لنا أنه: بمجرد أن نطق أشعياء بذلك، ترك السرافيم التسبيح وأخذ جمرة من على المذبح ومسَّ شفتيه وقال له: "أنت الآن قد طهرت".   ، ونص الآية هو: "إِنَّ هذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ، فَانْتُزِعَ إِثْمُكَ، وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ". أي لم يستطع السرافيم أن يحتمل أن يقول إنسان عن نفسه "لقد هلكت" فهب لإنقاذه وكأن السرافيم يقول له: "وهل من الممكن أن نتركك تهلك؟! بالتأكيد هذا لن يحدث". أي حتى ملاك التسبيح ترك التسبيح لينقذ الإنسان من هلاكه. وهذه هي شهامة الملائكة.

    وهذه القصة ذكرتني بقصة حدثت في الماضي لراهب كان عليه الوقوف على باب الدير لخدمة الناس والفقراء والمساكين الذين يزورون الدير ولكنه في أحد المرات رأى رؤيا للسيد المسيح وكان في غاية الاستمتاع بهذه الرؤيا ثم سمع أصوات الفقراء في الخارج فاضطرب ووقع في حيرة هل يترك المسيح ويذهب للفقراء يسد حاجتهم؟! أم يظل مع المسيح ويتركهم؟! ولكن قلبه العطوف جعله يخرج للفقراء لخدمتهم وإعطاءهم احتياجاتهم وعندما رجع وجد المسيح ينتظره قائلًا: "لو لم تخرج لتساعدهم كنت سأتركك وأذهب لمساعدتهم." وهذه هي الشهامة.

    طغمات الملائكة:

    يوجد في الملائكة ما يسمى بالرئاسات والسلاطين والكراسي والربوبيات (ربوبيات جمع رب – أي ملاك برتبة رب)، ولذلك بالنسبة لربنا نقول عليه رب الأرباب أي لو كل هؤلاء الملائكة أرباب يكون ربنا رب الأرباب كما أنه ملك الملوك.

    والرؤساء أهمهم ميخائيل وغبريال (أو جبرائيل) ورافائيل وسوريال، فهناك 7 رؤساء ملائكة كبار.

    علاقتنا بالملائكة:

    1) نبني الكنائس على أسمائهم ونسمي أسماء على أسمائهم:

    † نحن نحب الملائكة وهم يحبوننا. ولذلك نحن نبني الكنائس على أسمائهم. وكذلك نسمي أسماء على أسمائهم. سواء أشخاص عاديين أو أساقفة أو مطارنة.

    † فمثلًا على اسم "الملاك ميخائيل": فأنت تجد كنيسة باسم كنيسة الملاك وكنيسة باسم الملاك ميخائيل، كما تجد أشخاص باسم ملاك أو ميخائيل، كما تجد من المطارنة من هو باسم "الأنبا ميخائيل".

    † كذلك على اسم "الملاك جبرائيل": تجد من القساوسة من هو اسمه "أبونا جبرائيل". وعندنا أسقف اسمه "الأنبا جبريل" وقد يوجد من يسمى "ميخا" كاختصار "لميخائيل"، كما تجد من يسمى "جبرة" كاختصار "لجبرائيل" كل هؤلاء بأسماء الملائكة.

    † وكذلك على اسم "الملاك رافائيل": تجد في الأشخاص يسمى "روفائيل" كما أن عندنا "الأنبا رافائيل" من الأساقفة.

    † وكذلك على اسم "الملاك سوريال" تجد من الناس من يسمى سوريال وكذلك تجد من الكهنة من يسمى سوريال.

    † والملاك بالقبطي يعني أنجيلوس فتجد من الأساقفة من هو باسم "أنبا أنجيلوس" وتجد من تسمى "أنجيل" من أنجيلوس, وكذلك اسم "إنجي" ....إلخ.

    † والكنيسة نسميها بيت الملائكة من اهتمامنا بالملائكة.

    2) نحن نتشفع بالملائكة:

    † علاقتنا بالملائكة لا تنحصر في أننا نبني كنائس على أسمائهم أو نسمي أشخاص بأسمائهم. بل نحن أيضًا نتشفع بهم في صلواتنا. كما أننا نعمل فطير الملاك على اسم الملاك ميخائيل.

    † أذكر انني سكنت في مغارة سنة 56 وظللت أردد التسبحة لئلا تحاربني الشياطين، وعندما جئت لعبارة "وكل صفوف الملائكة" فرحت لأن الشياطين ستعلم أن لي أصحاب كثيرين فلا يستطيعوا الاقتراب مني..


    عمل الملائكة معنا:

    1) بالإنقاذ 2) والإرشاد 3) والبشارة..

    † الملائكة من ضمن خدماتهم للبشر الإنقاذ والإرشاد والبشارة.

    1) الإنقاذ:
    السلم السمائي:

    † في رؤيا أبونا يعقوب للسلم السمائي كانت الملائكة صاعدة ونازلة عليه. والبعض يفسرها أنها صاعدة بطلبات الناس ونازلة باحتياجاتهم لتعطيها لهم.

    الملاك الحارس:

    † ونسمع عن الملاك الحارس الذي يحرس البشر وخاصة الأطفال.

    وهنا أسأل هل كل إنسان له ملاك حارس؟

    والإجابة: لا فالمسألة لا تحتاج. لأن ملاك واحد يمكن أن يحرس مدينة بأكملها. أو شعب بأكمله. فالملائكة مقتدرون قوة.

    † يقول الكتاب ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم". هناك ملائكة حالة حولنا لا نراها لكنها حالة حولنا وتنجينا. والكنيسة نسميها في التسبحة بيت الملائكة (شيرى تى إككليسيا إب إى إنتى نى أنجيليوس Xere ;ek`klhcia `Phi `Nte niaggeloc أي السلام لك أيتها الكنيسة بيت الملائكة). أنتم لا ترونهم، لكنهم موجودين وسطنا.

    ويقول الرب عن الناس الذين في ضيقة: "فِي كُلِّ ضِيقِهِمْ تَضَايَقَ، وَمَلاَكُ حَضْرَتِهِ خَلَّصَهُمْ" (سفر إشعياء 63: 9).

    ويقول في مزمور 91: "يوصى ملائكته بك لكي يحفظوك في سائر طرقك وعلى أيديهم يحملونك لئلا تعثر بحجر رجلك"، ونص الآية: "لأَنَّهُ يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ" (سفر المزامير 91: 11). ويقول في نفس المزمور "يسقط عن يسارك ألوف وعن يمينك ربوات وأما أنت فلا يقتربون إليك"، ونص المزمور هو: "يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ". كل هذا لأن الملائكة تحيط بالناس لتخلصهم.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملائكة مقتدرين قوة:

    † الملائكة أقوياء جدًا. فهم مقتدرين قوة.

    † ملاك واحد ضرب مرة 185.000 من جيش سنحاريب. والملاك المُهلِك ضرب كل الأبكار. من الجالس على العرش للذي يطحن على الرحى كلهم بضربة واحدة.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    ومن الأمثلة على قوة الملائكة:
    الملاك أنقذ دانيال:

    الملاك الذي نجى دانيال من جب الأسود. دانيال يقول: "الهي أرسل ملاكه فسد أفواه الأسود".. ما هذا الجبروت؟! قوة من الملائكة عملها هو الإنقاذ.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك أنقذ بطرس:

    الملاك أنقذ بطرس وهو في السجن فبمجرد أن قال له تعال معي وجد بطرس السلاسل قد انفكت وسار معه فوجد الأبواب تفتحت إلى أن أخرجه خارجًا.

    ما هذا؟! إنها ملائكة تنقذ ولها قوة عجيبة في الإنقاذ.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاكين أنقذا لوط وعائلته:

    اثنين من الملائكة ذهبا سدوم ودخلا بيت لوط، وهما في منتهى الجمال، فاشتهى شياطين سدوم الملاكين، فضرباهما بالعمى، فأصيب بالعمى كل الذين كانوا في الباب. ثم أخذ الملاكان لوط وأسرته وخرجا بهم من المدينة المحترقة.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

    الملائكة تحيط بأليشع وجيحزي لتحميهم وتحارب عنهما:

    من القصص الجميلة في الإنقاذ قصة أليشع وجيحزي. حيث فوجئا بجيش آرام يهجم عليهم مما أخاف جيحزي فقال أليشع: "افتح يا رب عيني الغلام ليرى أن الذين معنا أكثر من الذين علينا"، والنص هو: "فَقَالَ: «لاَ تَخَفْ، لأَنَّ الَّذِينَ مَعَنَا أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ مَعَهُمْ». وَصَلَّى أَلِيشَعُ وَقَالَ: «يَا رَبُّ، افْتَحْ عَيْنَيْهِ فَيُبْصِرَ». فَفَتَحَ الرَّبُّ عَيْنَيِ الْغُلاَمِ فَأَبْصَرَ، وَإِذَا الْجَبَلُ مَمْلُوءٌ خَيْلًا وَمَرْكَبَاتِ نَارٍ حَوْلَ أَلِيشَعَ" (سفر الملوك الثاني 6: 16، 17).

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك ينتهر الشيطان من أجل يهوشع:

    ورد في سفر زكريا النبي إصحاح 3: "رأيت الشيطان يعاكس يهوشع رئيس الكهنة فخرج أحد الملائكة من طائفة الأرباب وانتهر الشيطان قائلًا: "لينتهرك الرب يا شيطان لينتهرك الرب، أليس هذا شعلة منتشلة من النار؟!"، والنص هو: "وَأَرَانِي يَهُوشَعَ الْكَاهِنَ الْعَظِيمَ قَائِمًا قُدَّامَ مَلاَكِ الرَّبِّ، وَالشَّيْطَانُ قَائِمٌ عَنْ يَمِينِهِ لِيُقَاوِمَهُ. فَقَالَ الرَّبُّ لِلشَّيْطَانِ: «لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ يَا شَيْطَانُ! لِيَنْتَهِرْكَ الرَّبُّ الَّذِي اخْتَارَ أُورُشَلِيمَ! أَفَلَيْسَ هذَا شُعْلَةً مُنْتَشَلَةً مِنَ النَّارِ؟" (سفر زكريا 3: 1، 2) وجعل الشيطان يذهب عن يهوشع ويتركه.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك يعزي إيليا النبي:

    في قصة إيليا النبي عندما كان هاربًا من إيزابيل الملكة التي أرادت قتله. جاءه ملاك الرب وعزّاه وأعطاه خبزه تكفيه 40 يوم. عجيب أن ملاك يأتي ليفتقد إيليا وهو هارب من الملكة ايزابيل.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك يشفي المرضى في بركة بيت حسدا:

    نلاحظ أيضًا في يوحنا أصحاح 5 في قصة المريض الذي له 38 سنة جالسًا بجوار البركة. يقول الكتاب: "كان ينزل ملاك يحرك المياه في البركة فأول من ينزل بها يشفى"، والنص هو: "لأَنَّ مَلاَكًا كَانَ يَنْزِلُ أَحْيَانًا فِي الْبِرْكَةِ وَيُحَرِّكُ الْمَاءَ. فَمَنْ نَزَلَ أَوَّلًا بَعْدَ تَحْرِيكِ الْمَاءِ كَانَ يَبْرَأُ مِنْ أَيِّ مَرَضٍ اعْتَرَاهُ" (إنجيل يوحنا 5: 4). وهذا له معنيين: المعنى الأول: أن الملاك يهتم بالمرضى ويريد شفائهم. والمعنى الثاني: قوة الملاك المعجزية. فبمجرد أن يحرك الماء يكون قادر على الشفاء.

    كل هذه في موضوع الإنقاذ.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    2) الإرشاد:

    الإرشاد في اختيار زوجة لإسحق:

    † أما في موضوع الإرشاد فنجد أنه عندما أراد أبونا إبراهيم أن يختار زوجة لابنه اسحق، أرسل عبده أليعازر الدمشقي، وقال له: اذهب وملاك الرب سيرشدك كيف تختار زوجة لابني، والنص هو: "هُوَ يُرْسِلُ مَلاَكَهُ أَمَامَكَ، فَتَأْخُذُ زَوْجَةً لابْنِي مِنْ هُنَاكَ" (سفر التكوين 24: 7). وقد كان.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك يرشد موسى النبي:

    † موسى النبي قال له الرب: "هَا أَنَا مُرْسِلٌ مَلاَكًا أَمَامَ وَجْهِكَ لِيَحْفَظَكَ فِي الطَّرِيقِ، وَلِيَجِيءَ بِكَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أَعْدَدْتُهُ" (سفر الخروج 23: 20).

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك يرشد كيرنيليوس وبطرس:

    † كرنيليوس قائد المائة كان رجلًا طيبًا وأمميًا، ظهر له الملاك وأرشده أن يذهب إلى يافا، وسيجد بيت سمعان بطرس وهو سيرشده ماذا يفعل. ونفس الملاك ظهر لبطرس. ورتب الملاك الأمور حتى يدخل كيرنيليوس وعائلته الإيمان.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملائكة في سفر الرؤيا:

    † لا أستطيع أن أشرح عمل كل الملائكة الذين وردوا في سفر الرؤيا لكن الله أرسل ملاك لكي يري الناس ما يكون وما ينبغي أن يكون في المستقبل. ومنهم ملائكة كانت للعقوبة، وملائكة كانت للبشارة.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك يرشد فيلبس الشماس:

    † وفي الإرشاد أيضًا نجد قصة فيلبس الشماس وهو سائر قال له الملاك "هناك مركبة للخصي الحبشي سِر وراءها" فسار وراءها فيلبس وبشر هذا الخصي الحبشي وصار مسيحيًا (سفر الأعمال .. شيء لطيف أن تجد ملاكًا يدعو الخادم ويرشده إلى الطريق.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملاك جبرائيل يفسر الرؤيا لدانيال:

    † في سفر دانيال اصحاح 8 عندما رأى النبي دانيال الرؤيا ولم يعرف لها تفسير. قال الرب للملاك جبرائيل. فسر الرؤيا لهذا الرجل.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    3) البشارة:

    † ملائكة البشارة معروفين. الملاك الذي بشر العذراء مريم والذي بشر يوسف النجار والذي بشر المجوس والذي بشر الرعاة.

    St-Takla.org Divider فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت
    الملائكة في خدمة الله:

    † وكان الملائكة مع المسيح بعد المعمودية يقول الكتاب: "وإذا ملائكة الرب جاءت لتخدمه"، والنص هو: "وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ" (إنجيل متى 4: 11)، "وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ" (إنجيل مرقس 1: 13)..

    † وفي آخر الزمان يقول الكتاب: "يرسل ملائكته ليجمعوا مختاريه من أقطار الأرض كلها"، ونص الآيات هو: "فَيُرْسِلُ حِينَئِذٍ مَلاَئِكَتَهُ وَيَجْمَعُ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاءِ السَّمَاءِ"، "فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا" (إنجيل مرقس 13: 27؛ إنجيل متى 24: 31). وعن مجيئه الثاني قيل: "أنه يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب أعماله"، والنص هو: "فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ" (إنجيل متى 16: 27).

    † وكما كان للملائكة دور في الميلاد والبشارة كان لهم دور في القيامة حيث ظهروا للنسوة قائلين: "مَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟! لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لكِنَّهُ قَامَ!" (إنجيل لوقا 24: 5).

    † وهناك أيضًا الملاك الذي جاء ودحرج الحجر حتى يرى الناس القبر.

رائع يابابا بجد

موضوع ممتاز بع معلومات كثيرة جدا
الرب يباركك

» ملف كامل عن البابا كيرلس السادس ملف كامل من تجميعى وحصرى
» اشهر موضوع رسم
» موضوع متكامل عن "عيد الرسل"
» موضوع جميل عن الصداقة ........!
» موضوع تحتار فية العقول